Rất nhiều người có những giấc mơ kỳ lạ, ác mộng khi giãn cách xã hội trong mùa Covid-19.

"Giấc mơ đầu tiên mà tôi cảm nhận được về virus corona thật sự là một cơn ác mộng. Tôi nhận ra mình đang đi trên thang cuốn của một sân bay và không biết mình sẽ đi đâu về đâu. Sau đó, tôi cảm thấy đôi chút nhẹ nhõm khi có chiếc điện thoại bên cạnh. Tôi định gọi cho ai đó để nhờ giúp đỡ nhưng sau đó chiếc điện thoại đã vỡ vụn. Tôi giật mình tỉnh giấc và biết đó chỉ là một giấc mơ", phóng viên Gael Cooper của Cnet chia sẻ..

Những giấc mơ thường chứa đựng rất nhiều điều kỳ lạ. Tuy nhiên, giấc mơ này lại có chút gì đó sống động, chân thực, pha lẫn nỗi sợ hãi về đại dịch Covid-19. Nó khiến cô Cooper cảm thấy virus SARS-CoV-2 thậm chí đã xâm nhập vào cả giấc mơ của mỗi chúng ta.

Những thứ kỳ lạ trong giấc mơ

Theo các nhà nghiên cứu, thời gian gần đây số lượng người có những giấc mơ đáng sợ đã tăng lên. Điều này không quá ngạc nhiên khi trong thời gian đại dịch Covid-19 bùng phát, số lượng người làm việc tại nhà đã tăng cao. Việc ở nhà quá nhiều và thiếu ánh sáng tự nhiên đã khiến hệ thần kinh của con người gặp ức chế. Ngoài ra, việc một số người sử dụng rượu cũng làm tăng tỷ lệ gặp những cơn ác mộng khi ngủ. Tất cả điều này đều không tốt cho sức khỏe con người.

“Về bản chất, cơ thể chúng ta đang trong trạng thái vật lộn để tồn tại. Nó hoàn toàn không phù hợp với giấc ngủ”, Jason Ellis, giáo sư tại Đại học Northumbria của Anh cho biết.

Gần đây, ông và các đồng nghiệp đã có những nghiên cứu khoa học về giấc ngủ và những thứ ảnh hưởng tới nó. Theo ông, những thứ liên quan đến đời sống hàng ngày của chúng ta sẽ liên quan trực tiếp đến giấc ngủ.

Nhiều người mơ những giấc mơ lạ về thang máy. Ảnh: Dream Meanings.

“Một số giấc mơ liên quan đến những gì xảy ra ngày thường như bão, nước hay những thứ đại loại như vậy. Những người khác lại mơ về đồ vật và hành động liên quan đến Covid-19 như mặt nạ, bắt tay hay cửa hàng tạp hóa”, Erin Gravley, chủ một trang web nơi mọi người chia sẻ giấc mơ cho biết. Cô chia sẻ thang máy là một trong những đồ vật xuất hiện nhiều nhất trong các giấc mơ.

“Thang máy là thứ có thể vận động lên và xuống. Trong văn học hay phim ảnh, chuyển động lên xuống có thể mang tính biểu tượng. Tuy nhiên, điều này cũng xảy ra là vì thang máy cũng là nơi chặt chội, khiến virus có thể dễ dàng lây lan”,Gravley cho biết.

“Thường thì chúng ta sẽ có xu hướng mơ về những gì liên quan đến hiện tại”, Gravley chia sẻ. “Trong thời điểm hiện tại, sự lo lắng rõ ràng là thứ hiện hữu ngay trước mắt chúng ta mỗi ngày”.

Đối với những giấc mơ về rết hay đỉa, Deirdre Barrett, giáo sư tâm lý học tại Đại học Harvard cho rằng những loài côn trùng này như một phép ẩn dụ cho những tác động tiêu cực mà con người phải chịu trong cuộc sống hàng ngày. Barrett cho biết về lâu dài điều này có nghĩa là virus corona đã hoàn toàn xâm nhập cả vào giấc mơ của con người

Tại sao chúng ta lại mơ?

“Lý do tại sao chúng ta mơ vào ban đêm vẫn là một vấn đề được tranh luận”, nhà tâm lý học Jennifer Martin của Viện Nghiên cứu giấc ngủ Mỹ cho biết.

“Hầu hết mọi người đều mơ mỗi đêm”, Martin nói. “Và hầu hết giấc mơ xảy ra trong khi ngủ được gọi là giấc ngủ REM. Nếu ai đó đánh thức bạn dậy trong giấc ngủ REM, bạn sẽ nhớ đến giấc mơ trước đó”.

Giấc mơ là phần rất quan trọng của giấc ngủ. Ảnh: Patryk Hardziej

Việc bị hạn chế ra đường hay đến các phòng tập thể dục, công viên đã khiến nhiều người gặp căng thẳng.

“Một số giấc mơ chỉ là những phản ứng bình thường. Khi các phòng tập và các tụ điểm công cộng phải đóng cửa, nhiều khả năng con người sẽ giải quyết các ức chế trong giấc mơ”, Martin cho biết.

Nếu bạn đang vật lộn với những giấc mơ tiêu cực, có nhiều cách để giảm thiểu chúng. Thời gian đi ngủ và thức dậy là vô cùng quan trọng. Ngoài ra, việc tiếp xúc với các hình ảnh trực quan trước khi đi ngủ cũng ảnh hưởng đến chất lượng của giấc mơ. Thay vì đọc các tin liên quan đến virus corona, nhà tâm lý học Martin khuyên mỗi người nên dành thời gian thư giãn như đọc sách hoặc xem các video giải trí trên YouTube trước khi đi ngủ.

Nhưng giáo sư Jason Ellis không chắc chắn rằng việc ngăn chặn các giấc mơ là ý tưởng tốt.

“Nhiều người đã hỏi tôi rằng liệu chúng ta có thể ngăn chặn những giấc mơ này không. Nếu chúng ta chỉ ngăn chặn giấc mơ để đối phó, điều đó sẽ không có tác dụng”, ông Ellis nhận xét.

Theo Zing

Tháng 2/2017, bé gái Abigail Piland đã tử vong sau khi cha mẹ từ chối đưa con tới bệnh viện để điều trị.

Các nhà chức trách tại Lansing, bang Michigan (Mỹ) đã bắt giữ Rachel và Joshua Piland vào tháng 11/2017 vì tội ngộ sát. Khi Rachel sinh một đứa con khác vào tháng 7/2018, cặp đôi này tiếp tục từ chối tìm kiếm chăm sóc y tế cho con. Đứa trẻ sau đó đã được đưa ra khỏi nhà của cặp vợ chồng này và được yêu cầu can thiệp y tế khẩn cấp để sống sót.

Theo các báo cáo, Rachel đã sinh bé Abigail tại nhà riêng vào tháng 2/2017. Khi quay lại để đánh giá tình hình của đứa trẻ vào ngày hôm sau, bà đỡ đã rất lo lắng về màu da của cô bé. Bà đỡ nói Abigail có vẻ như bị vàng da và thuyết phục cặp vợ chồng đưa con đi cấp cứu. Bà cũng cảnh báo, nếu không được điều trị kịp thời, Abigail có thể bị tổn thương não.

Tuy nhiên, cặp vợ chồng này từ chối sự giúp đỡ. Rachel cũng bác bỏ những lo lắng của bà đỡ về Abigail và khẳng định cô bé không cần hỗ trợ. Khi cặp vợ chồng từ chối đưa Abigail tới bệnh viện, bà đỡ đã lên kế hoạch tới kiểm tra lại cô bé vào ngày hôm sau. Tuy nhiên, Rachel đã từ chối cuộc gặp này.

Ngày hôm sau, Abigail bắt đầu ho ra máu và bị nôn trớ. Thay vì tìm kiếm sự giúp đỡ, Rachel đặt Abigail gần cửa sổ và sử dụng máy sấy tóc để giữ ấm cho cô bé.

Khi bà Rebecca, mẹ của Rachel tới thăm Abigail, bà giục con mình đưa cháu tới bệnh viện. Bà Rebecca nói với Rachel rằng, màu da của Abigail có vấn đề. Lần này, Rachel lại từ chối đưa con đi viện, thay vào đó cô chỉ cầu nguyện.

Vào sáng hôm kế tiếp, bà Rebecca và Rachel phát hiện thấy máu chảy ra từ mũi của Abigail. Không những thế, cô bé còn khó thở và không chịu ăn. Bà Rebecca muốn gọi cấp cứu nhưng Rachel không cho phép mẹ mình làm như vậy.

Chỉ trong vài giờ, Abigail đã ngừng thở. Rachel đưa con cho chồng. Joshua biết hô hấp nhân tạo nhưng đã từ chối cứu con mình. Anh ta cảm thấy không thoải mái khi phải hô hấp nhân tạo cho một đứa trẻ nên đã cố tung Abigail lên không trung. Khi thấy con không phản ứng lại, cặp đôi đã ngồi cạnh cô bé và cầu nguyện để con tỉnh lại.

Trong lúc Abigail thoi thóp nằm cạnh cha mẹ, Joshua và Rachel không gọi số điện thoại khẩn cấp. Thay vì vậy, cặp đôi đã lên mạng, nhắn tin cho bạn bè để họ cầu nguyện cho Abigail sống lại. Joshua xoa người cho Abigail với hy vọng con gái sẽ nhận được “không khí tốt”.

Một thành viên trong gia đình ở California đã gọi điện cho cảnh sát để thông báo về cái chết của Abigail. Khi cảnh sát tới nhà, họ phát hiện thi thể của Abigail và 3 người đang ngồi cạnh cầu nguyện cho cô bé. Các nhà chức trách đã chuyển xác của Abigail đi khám nghiệm tử thi. Bác sĩ pháp y sau đó xác định Abigail tử vong vì bệnh RH.

Nhóm máu của Rachel là RH- trong khi nhóm máu của Abigail là RH+. Trong thời gian mang thai, kháng thể trong máu của Rachel đã tấn công máu của Abigail. Kết quả là đứa trẻ đã chết vì bệnh vàng da và tổn thương não. Các bác sĩ cũng xác định Abigail sẽ sống sót nếu như cô bé được điều trị kịp thời.

Cảnh sát đã bắt giữ vợ chồng Rachel và Joshua, đồng thời cáo buộc họ tội ngộ sát. Trong thời gian tại ngoại chờ xét xử, Rachel đã mang bầu lần nữa. Lần này, bà mẹ trẻ lại từ chối điều trị trong quá trình mang thai. Tháng 7/2018, Rachel vượt cạn tại nhà.

Bé Verity có các biểu hiện giống hệt bé Abigail. Vào ngày Rachel sinh hạ Verity, một người giấu tên đã liên lạc với Dịch vụ Bảo vệ Trẻ em (CPS). Khi CPS biết Verity đã chào đời, cơ quan này đã ngay lập tức đưa đứa trẻ tới bệnh viện.

Verity có các dấu hiệu của bệnh RH. Các bác sĩ đã cố gắng truyền máu cho cô bé nhưng không cải thiện được tình hình. Vì thế, họ đã quyết định thay toàn bộ máu của đứa trẻ. Verity đã bình phục sau vài tuần nằm viện, nhưng không được giao cho Rachel và Joshua chăm sóc. Hai người con khác của cặp đôi cũng được tách khỏi cha mẹ.

Rachel và Joshua bị tòa án bang Michigan buộc tội ngộ sát sau cái chết của Abigail. Nếu bị kết tội, họ có thể sẽ phải đối mặt với hình phạt 15 năm tù.

Viethome (theo vtimes)

Mọi bệnh tật và xui xẻo trong cuộc sống đều được lý giải là bởi oán hồn gây ra. Muốn thoát nạn thì buộc phải “trả nợ” cho vong từ vài triệu đến hàng chục triệu đồng thông qua hình thức công đức vào nhà chùa. Hoạt động này đã công khai diễn ra từ nhiều năm nay tại chùa Ba Vàng (Uông Bí, Quảng Ninh) - một cơ sở thờ tự lớn và rất nổi tiếng ở phía Bắc.

Trong đoạn clip được dàn dựng công phu, bà Phạm Thị Yến (SN 1970) ngồi trên ghế cao, giọng đều đều nhưng diễn cảm, đang giải thích cho những người phía dưới về nguyên nhân của nhiều sự vật hiện tượng dưới góc nhìn tâm linh, trong đó có cả vụ thảm án đau lòng nữ sinh giao gà tại Điện Biên, gây rúng động dư luận gần đây. 

“Nguyên nhân chính không phải là nguyên nhân đi ship hàng (gà) mà khiến bị hiếp như vậy. Nguyên nhân chính phải do các ác nghiệp của bạn ấy trong tiền kiếp… Bạn ấy trong tiền kiếp có 2 loại tội, tội thứ nhất là sát hại chúng sinh dã man, tội thứ 2 là về mặt thân thể trinh tiết của người khác bạn ấy xâm phạm. Nên bạn ấy bị quả báo”.

Chúng ta có thể thấy rõ nhiều điều. Rằng nữ sinh xấu số đáng thương đang bị đem ra làm nhục một lần nữa, dưới danh nghĩa “tâm linh”. Rằng tất cả những điều ấy là hoàn toàn vu khống, bôi đen một nạn nhân đáng thương và nếu có một cái “nghiệp” thì chính những người đang hạ nhục người đã khuất hôm nay đang tạo “khẩu nghiệp” cho chính mình.

Và rằng tất thảy những lời lẽ ấy được nói ra dưới danh nghĩa ngả từ bi, không phải để giáo dục người ta sống thiện tránh ác, mà để người ta muốn yên ổn thì phải “thỉnh vong”, “hóa giải”, “công đức”.

Và đây là những “luận lý” ở chùa Ba Vàng, kèm luôn cái giá:

Đau xương khớp, do 4 kiếp trước hay giết mèo nên kiếp này bị vong mèo theo báo oán cho đau nhức toàn thân. Muốn khỏi thì phải tu tập ít nhất 49 ngày kèm công đức 3 triệu đồng

Kinh doanh ế ẩm do 36 kiếp trước tạo ác nghiệp nên kiếp này vong phá không cho làm, muốn yên ổn thì phải cúng dường (công đức) 6,8 triệu đồng

Bị ung thư vú, 42 kiếp trước không chăm sóc em gái, lại làm nhiều việc ác như cướp đất nên kiếp này, vong về oán cho phải bệnh. Muốn khỏi, phải đóng vào chùa 7,1 triệu đồng.

Số người gọi hồn tại đây bị “vong” đòi 5 triệu thì ít là toàn 7-15 triệu thì nhiều. Tiền ấy vào đâu: Chỉ có 1 địa chỉ duy nhất là vào chùa.

Có lẽ, câu chuyện ở Ba Vàng hôm nay chỉ là tiếp nối “kiếp nạn” dâng sao giải hạn ở chùa Phúc Khánh hồi đầu năm.

Phải chăng đó chính là mê tín dị đoan, để kiếm tiền từ những người cả tin.

Phật pháp, từ bi vô lượng chỉ có mục đích cao cả là giúp nhân loại thoát khỏi khổ đau. Và để những thứ “ngụy phật pháp” không dọa ma người dân, có lẽ, cần có một tiếng nói, một giải pháp từ chính Giáo hội.

Chứ mặc cả đến từng 50 ngàn tiền dâng sao giải hạn, chứ thóa mạ ngay cả những nạn nhân đau thương để thuyết phục người khác gọi hồn, hóa giải, công đức thì chỉ làm vấy bẩn nhà phật mà thôi.

Ngặt nghèo con đường thỉnh vong 

Ngày mồng 8 âm lịch hàng tháng thường là ngày bận rộn nhất tại chùa Ba Vàng. Không chỉ diễn ra khóa tu “Bát quan trai giới”, mồng 8 cũng là ngày nhà chùa tổ chức thỉnh vong giải nghiệp cho những người có nhu cầu.

Đã thành lịch cố định, cứ mỗi tháng 3 đợt, mỗi đợt 2 ngày, tại chùa Ba Vàng sẽ diễn lễ thỉnh vong giải nghiệp thu hút hàng ngàn người tham dự/đợt. 3h sáng hôm ấy, 6 chiếc xe khách khổ lớn mang theo hơn 200 con người thuộc một hội nhóm có tên Trúc Thanh rời Hà Nội, theo Quốc lộ 18A tiến về Quảng Ninh.

Trên suốt hành trình, có những người dắt díu theo con nhỏ, có những người lưng còng tóc bạc, nhưng gần như không ai có thể rời mắt khỏi một màn hình lớn gắn trên trần xe.

7h15, đoàn xe chầm chậm tiến vào bãi đậu. Trong khuôn viên khổng lồ giữa chừng núi, cả 7 bãi đậu xe đã chật kín. Hàng vạn người vội vã tràn vào khoảng sân chính qua các lối đi được bố trí xung quanh.

Nhưng rất nhiều người đã không vào chính điện, mà di chuyển thành dòng về phía một khu nhà rộng tách biệt còn đang thi công dang dở. Trên sảnh khu nhà có một tấm biển nhỏ nền vàng chữ đỏ: Nơi thỉnh giải nghiệp.

Từ nhiều năm nay, khách đến nơi này dù muốn hay không, đều được khuyến khích tìm hiểu về “nghiệp”, “tiền kiếp”, “vong”, “thỉnh vong” hoặc “oan gia trái chủ”...

Giữa sân chùa, một mô hình cao hơn 2m được dựng lên mô phỏng trang fanpage facebook mang tên Chùa Ba Vàng với hàng ngàn “like” để mọi người có thể dễ dàng chụp ảnh check-in.

Trên các bàn nước được bố trí xung quanh các lối qua lại, là tập dày tờ rơi mang tên “Các kênh thông tin chính của chùa” được thiết kế chuyên nghiệp, trong đó in sẵn các địa chỉ internet mà khi truy cập vào, chủ yếu là các clip có nội dung tương tự như những gì đã phát trên chuyến xe đêm. 

Thậm chí, nhiều nhân sự của chùa Ba Vàng cũng sẵn sàng “mở mang kiến thức” cho du khách bằng gợi ý tận tình: Vào trang fanpage Chùa Ba Vàng chưa? Theo dõi trang facebook của cô Phạm Thị Yến chưa? Kết bạn Zalo với cô Yến chưa?...

Ngoài ra, để tăng thêm sức ảnh hưởng, nhà chùa cũng phát hành rồi cung cấp miễn phí nhiều tựa sách mà trong đó nhấn mạnh vai trò của bà Yến cùng những quan niệm về vong hồn, ma quỷ của bà này.

Vong cứ lên là… đòi tiền

8h30 sáng tại khu nhà chưa hoàn thiện, cả ngàn người vẫn đang miệt mài chờ đợi. Người thì nằm ngồi vật vạ, kẻ thì túm năm tụm ba thì thào những câu chuyện ma mị.

Chiếc máy bấm số thứ tự đã nhả quá số 300 nhưng vẫn còn 2 hàng rất dài nữa chưa đến lượt. Trong khi đó, dòng người từ các bãi đậu xe vẫn không ngừng kéo tới. Ai cũng muốn có mặt trước khi thời điểm phát số kết thúc, lúc 9h.

Thông thường, để đến được căn phòng cuối – nơi các oán hồn được thỉnh lên để "nói chuyện phải quấy", thì người đi thỉnh buộc phải trải qua cả chục khâu bước ngặt nghèo. 

Đầu tiên, trong phòng chờ, người thỉnh phải xem đi xem lại cả chục lần những clip có nội dung truyền bá về oán hồn. Sau đó phải đặt bút ký hàng loạt cam kết, bị khám kỹ càng, bị yêu cầu phải bỏ lại toàn bộ thiết bị điện tử có khả năng ghi âm, ghi hình ra ngoài khu vực thỉnh vong.

Ngoài ra, người thỉnh cũng buộc phải đọc kinh nhiều lần, phải cung cấp CMND bản gốc để thể hiện sự thành tâm chân thực nhất... Nhiều cảnh cáo đã được phát: "Chỉ một gợn không thành tâm thì chẳng đời nào vong lên”.

Ở một lối ra nhỏ, đã lác đác có những người thỉnh xong. Qua trao đổi, phóng viên liên tục nghe kể lại những câu chuyện dị thường.

Một người phụ nữ bị đau xương khớp, đi thỉnh thì được báo là do 4 kiếp trước hay giết mèo nên kiếp này bị vong mèo theo báo oán cho đau nhức toàn thân. Muốn khỏi thì phải tu tập ít nhất 49 ngày kèm công đức 3 triệu đồng.

Một người phụ nữ khác kinh doanh ế ẩm đi thỉnh thì được biết do 36 kiếp trước tạo ác nghiệp nên kiếp này vong phá không cho làm, muốn yên ổn thì phải cúng dường (công đức) 6,8 triệu đồng.

Ngồi trên chiếc ghế băng kế bên, 2 mẹ con đến từ Bắc Ninh thì lại khá trầm tư. Họ kể rằng bà mẹ bị ung thư vú, nghe mách ở chùa Ba Vàng có phép thỉnh vong có thể chữa trị được nên vào mạng tìm hiểu.

Theo tài liệu hướng dẫn, người mẹ đã tự tu trước ở nhà 7 ngày còn cô con gái thì không. Đến ngày, 2 người đến từ rất sớm, lấy 2 số khác nhau và cùng đăng kí thỉnh vong để hóa giải bệnh tật cho người mẹ. Nhưng kết quả vốn được nói trong 2 phòng kín tách biệt nhau, lại không trùng khớp. 

Với cô con gái, vong ngất ngư kể 96 kiếp trước là dân đen, còn bà mẹ cô là quan chuyên ức hiếp, khép tội oan nên kiếp này theo báo oán. Muốn hóa giải phải cúng dường 11,2 triệu đồng.

Nhưng với bà mẹ, vong lại nhận mình là của cô em gái ruột từ 42 kiếp trước. Do bà mẹ không chăm sóc em gái, lại làm nhiều việc ác như cướp đất nên kiếp này, vong về oán cho phải bệnh. Muốn khỏi, phải đóng vào chùa 7,1 triệu đồng.

Trước sự lệch lạc thông tin như vậy, trong khi cô con gái còn lưỡng lự thì bà mẹ vội xua đi: “Phải tin chứ. Mỗi người có phải chỉ một oán hồn theo đâu. Bao nhiêu kiếp trước mình làm điều ác bị tích vào nên giờ mới phát bệnh như vậy…”. Rồi bà cho biết, sẽ trả nợ cho vong để... giải trừ bệnh tật.

Viethome (theo Lao Động)

Những con chó tự tử khi đi qua Overtoun đều là giống Collide hay Labrador, nhảy từ cùng một chỗ: đoạn cuối cùng bên tay phải của cây cầu, thời điểm xảy ra sự việc đều vào những ngày trời nắng đẹp.

Vào một ngày nắng đẹp cách đây 10 năm, vợ chồng Donna Cooper cùng con trai dẫn con chó giống Collie đi dạo qua cây cầu Overtoun, thành phố Milton, Scotland. Bất ngờ, con chó lao về phía trước và nhảy xuống từ độ cao 15 m. Xương sườn, hàm và chân con chó bị gẫy nặng dẫn đến cái chết. Điều khiến Donna cảm thấy tồi tệ nhất là một năm sau đó, con trai 2 tuổi, Ben vẫn nhắc về con chó và hỏi mẹ, liệu con vật có được chữa khỏi chân khi ở trên thiên đường.

Con chó nhà Donna không phải là trường hợp đầu tiên mà loài Collie có hành động tự sát khi đi qua cầu Overtoun. Ít nhất, có hơn 50 con chó giống Collie hoặc Labrador Retriever đã làm điều tương tự trên cây cầu này. Ảnh: Youtube.

Overtoun còn được gọi là Cầu tử thần, nổi tiếng với việc rất nhiều con chó khi đi qua cây cầu này bỗng nhảy từ trên cao xuống, đập đầu vào các tảng đá phía dưới và chết. Một số sống sót sau cú nhảy, nhưng sau đó họ lại thấy chúng quay trở lại để tìm cái chết lần nữa, theo Thelineup.

Hầu hết con chó đều nhảy từ cùng một chỗ: đoạn cuối cùng bên tay phải của cầu. Thời điểm xảy ra các vụ tự tử này đều là những ngày nắng đẹp. Ảnh: thelineup.

Chủ của những con chó này rất đau buồn và cho biết, họ không phát hiện ra được nguyên nhân khiến thú cưng của mình có hành động như vậy. Nhiều người còn khẳng định, trước khi đi qua cây cầu này, con vật hoàn toàn bình thường.

Người dân nơi đây tin rằng Overtoun đã bị nguyền rủa. Vào năm 1994, Kevin Moy, khi đó 32 tuổi, ném con trai Eoghan từ trên cây cầu này vào một ngày nắng tháng 10. Con ông đã chết ngay lập tức, Kevin định chết theo con nhưng được vợ cản lại. Sau đó, người đàn ông này còn cố gắng cắt cổ tay mình trước khi bị giam.

Moy bị mắc chứng trầm cảm. Ông tin rằng con trai ông là Satan. Moy nói với cảnh sát rằng hai cha con ông chính là nguyên nhân gây ra cuộc chiến tranh vùng Vịnh, họ sẽ hủy diệt thế giới bằng cách lây nhiễm một loại virus. Moy tin rằng, nếu mình và con trai chết, thế giới sẽ được cứu. Tòa án tin rằng người đàn ông này bị tâm thần, nên không cho vào tù mà chuyển đến bệnh viện điều trị.

Cầu Overtoun và khu vực gần đó từ lâu đã phải gánh chịu nhiều tin đồn thất thiệt, rằng đây là nơi "thin place" (Thuật ngữ của người Celtic, chỉ chốn đất trời giao hòa - nơi mà thiên đường và địa giới gần nhau nhất). Tại đây, các linh hồn có thể tồn tại bên cạnh người sống. Tuy vậy, những lời giải thích này vẫn không làm thỏa mãn những người yêu chó, cũng như về lý do các vụ tự tử của loài vật được đánh giá là thông minh này.

Nhà ngoại cảm nổi tiếng Mary Armour cũng từng dắt con chó giống Labrador của mình đi qua cây cầu. Cô cho biết mình không hề linh cảm thấy một bóng ma nào nhưng lại có cảm giác "bình tĩnh và thanh thản". Mary thừa nhận con chó cũng kéo cô về phía bên phải của cây cầu. Ảnh: Youtube.

Kendal Shepherd, bác sĩ thú y chuyên về hành vi động vật, cho biết loài chó tự tử có thể do trầm cảm. Và những ảnh hưởng, suy nghĩ tiêu cực của chủ nuôi sẽ tác động trực tiếp đến tâm trạng của chó. Có thể, đây là lý do khiến con chó muốn đi qua đây tự tử.

Nhưng câu hỏi được đặt ra là: tại sao chỉ có giống Collie và Labrador Retriever? Tại sao lại là cầu Overtoun chứ không phải hàng nghìn cây cầu khác? Tại sao điều đó chỉ diễn ra vào ngày nắng đẹp?

Tiến sĩ người Áo Rupert Sheldrake sau đó công bố nghiên cứu của mình: con người tự tử vì họ cảm thấy ngày mai còn tệ hơn hôm nay. Và họ không có lối thoát. Còn chó, chúng không có khái niệm "hôm nay", "ngày mai". Do đó, những con chó này hoàn toàn không phải nhảy cầu vì muốn chết. Điều này càng khiến cầu Overtoun trở nên kỳ bí hơn bao giờ hết.

Mọi thứ được sáng tỏ phần nào khi tiến sĩ tâm lý David Sands đến cây cầu để tìm hiểu. Ông tiến hành một số thử nghiệm, trong đó có việc đi qua đây cùng chú chó từng chết hụt Hendrix 19 tuổi.

Khi đi qua cầu, Hendrix có tâm trạng rất thoải mái cho đến điểm cuối cùng, nơi nó từng nhảy xuống. Tại đây chú chó thay đổi thái độ. Có một điều gì đó rất thu hút Hendrix nhưng nó không nhảy xuống vì đã quá già và không còn sức. David tin chắc rằng, có một trong 3 giác quan của con chó bị kích thích khi đi qua đây: khứu giác, thính giác và thị giác. Nhưng anh không biết chính xác là gì mà chỉ có loài chó mới biết.

Sau đó, David Sexton, chuyên gia môi trường sống của động vật đến từ Glasgow, được mời đến. Anh phát hiện ra rằng 70% con chó được thử nghiệm muốn nhảy cầu có phản ứng mạnh mẽ với mùi chồn ở phía dưới cầu. Vào những ngày có nắng, mùi này càng rõ và đó có thể là lý do các con chó đều lao xuống khi đi qua cầu chứ không phải chúng muốn tự tử.

Lý do mà loài chó chỉ lao xuống khi đi qua cầu này là nơi đây có bức tường đá granite dày 45 cm đã cản tầm nhìn của những con chó. Do vậy, chúng lao xuống kiếm mồi nhưng lại không ngờ rằng mình đang lao vào chỗ chết.

Theo VnExpress

Hai chị em gái người Anh tử vong cùng lúc, sau đó họ tái sinh thành chị em sinh đôi, đầu thai tại chính nhà của cha mẹ họ.

Cặp song sinh đầu thai của hai người con gái đã chết của cha mẹ họ. Người chị gái được tái sinh thành chị gái, và người em gái vẫn được tái sinh thành em gái.

Bác sĩ tâm thần nổi tiếng người Mỹ Ian Stevenson nói rằng “thế giới công nhận tái sinh – đầu thai là một vấn đề cần nghiên cứu”, “để chứng minh sự tồn tại của sự luân hồi một cách khoa học.” Trong cuốn sách “Các trường hợp luân hồi châu Âu”, ông ghi nhận khoảng 3000 trường hợp luân hồi ở trẻ em mà ông thu thập được trong suốt 40 năm nghiên cứu của mình. Trong số đó, có nhiều câu chuyện rất thú vị.

Hai chị em gái bị tai nạn

John Pollock và vợ Florence Pollock sống ở Vịnh Whitley trên bờ biển phía đông bắc nước Anh. Họ có hai cô con gái xinh xắn là Joanna và Jacqueline.

Ngày 5 tháng 5 năm 1957 là một ngày chủ nhật nắng đẹp, hai vợ chồng đưa con gái đến nhà thờ. Khi đến gần nhà thờ, một chiếc ô tô bất ngờ đâm vào hai chị em đang chạy phía trước. 

Chiếc xe cán qua họ. Jacqueline nhìn thấy Joanna chảy máu trên tay, máu từ mũi và miệng. Joanna cũng nhìn thấy máu từ mắt của em gái Jacqueline. Hai chị em tử vong tại chỗ. Năm đó, Joanna 11 tuổi và Jacqueline 6 tuổi.

Vào tháng 5 năm 1957, tại thị trấn nhỏ Hexham ở Anh, Joanna Pollock, 11 tuổi và em gái, Jacqueline, 6 tuổi, đang trên đường đến nhà thờ với người bạn Anthony thì bị một xe đâm vào và tử nạn (ảnh chụp màn hình psi-encyclopedia).

Cặp sinh đôi chào đời

Cha mẹ hai cô gái không thể chịu đựng được một cú sốc lớn như vậy. Họ lập tức di chuyển đến một nơi khác sinh sống. May mắn thay, nửa năm sau, bà Pollock lại mang thai và sinh đôi hai bé gái vào ngày 4 tháng 10 năm 1958. Cặp vợ chồng đặt tên cho cô chị là Gillian và cô em là Jennifer.

Khi hai chị em sinh đôi khoảng ba tuổi và bắt đầu học nói, một điều kỳ lạ đã xảy ra. Họ thực sự biết về cái chết của Joanna và Jacqueline, cũng như cuộc sống trước đó của hai chị em. Điều này khiến vợ chồng Pollocks vô cùng ngạc nhiên. 

Những đặc điểm chỉ ra hai chị em gái đã tái sinh

Họ nhận ra rằng cặp song sinh có thể là đầu thai của hai người con gái đã chết của họ. Người chị gái được tái sinh thành chị gái, và người em gái vẫn được tái sinh thành em gái.

Sự giống nhau ở ngoại hình, sở thích, thói quen

Hai vợ chồng bắt đầu chú ý đến sự so sánh. Đầu tiên, họ phát hiện ra rằng Jennifer có một vết bớt màu trắng trên mũi, cùng vị trí với nơi mà Jacqueline quá cố đã phải khâu 3 mũi khi cô mới 3 tuổi; trong khi Gillian có một nốt ruồi ở bên trái thắt lưng giống Joanna.

Ngoài ra, cặp song sinh và hai cô con gái đã chết có những thói quen và sở thích giống nhau. Họ dường như đã thừa hưởng những ký ức của chính mình. Giọng nói và cách nói của Gillian giống Joanna; Jennifer giống Jacqueline. Dù hai người là chị em sinh đôi; nhưng Gillian lại tỏ ra giống như một người chị cả, luôn bảo vệ Jennifer.

Cặp song sinh quen thuộc với mọi ngóc ngách trong nhà. Ví dụ, họ biết vị trí của căn gác mái; dân làng và những người hàng xóm trong ngôi làng nhỏ dường như là bạn cũ của họ.

Khi cặp song sinh 4 tuổi, họ tìm thấy con búp bê bị hai chị em gái đã chết để lại trên gác mái; và họ có thể ngay lập tức cho biết đâu là Joanna, đâu là Jacqueline; cũng có thể gọi ra biệt danh của hai con búp bê.

Những kí ức tái hiện

Khi cặp song sinh trò chuyện, họ thường nói về Joanna và Jacqueline. Đặc biệt, họ nhớ rất rõ cuộc sống của năm mà hai chị em gái đã bị tai nạn xe hơi. Cặp song sinh đã mô tả rất chính xác hiện trường khủng khiếp của vụ tai nạn xe hơi. Họ thường hét lên trong giấc mơ của mình, “Chiếc xe đó đã tông vào chúng ta!”. Nhiều lần hai cô gái tỉnh dậy từ giấc mơ và ôm chặt lấy nhau.

Tất nhiên, Gillian và Jennifer đều tỏ ra sợ phương tiện giao thông. Mỗi khi băng qua đường, hai chị em ôm chầm lấy bố mẹ.

Pollocks cũng có ý định đưa cặp sinh đôi trở lại Vịnh Whitley để thăm ngôi nhà cũ của họ. Khi xe của họ lái vào thị trấn, hai chị em sinh đôi hét lên: “Chúng ta từng chơi ở đây; trường học ở gần góc phố; đằng kia có cầu trượt mà chúng ta từng chơi”. Họ cũng có thể chỉ ra ngôi nhà trước đây của gia đình Pollock.

Đó là sự luân hồi

Bác sĩ, tiến sĩ tâm thần Ian Stevenson, sau khi điều tra và nghiên cứu ký ức về tiền kiếp của cặp song sinh, tin rằng không có lý do nào hợp lý hơn để giải thích ngoài sự luân hồi.

Stevenson được biết đến với nghiên cứu về các trường hợp mà ông coi là sự luân hồi, ý tưởng rằng cảm xúc, ký ức và thậm chí cả các đặc điểm cơ thể có thể được chuyển từ kiếp này sang kiếp khác.

Stevenson được biết đến với nghiên cứu về các trường hợp mà ông coi là sự luân hồi, ý tưởng rằng cảm xúc, ký ức và thậm chí cả các đặc điểm cơ thể có thể được chuyển từ kiếp này sang kiếp khác.(ảnh chụp màn hình)
Thật kỳ lạ, khi Gillian và Jennifer lớn lên, những ký ức bất thường về tiền kiếp cũng ngày càng ít xuất hiện. Điều này cũng phù hợp với tiêu chuẩn, đó là ký ức về sự luân hồi xuất hiện nhiều hơn trong thời thơ ấu.

Câu chuyện về hai chị em gái tái sinh là một trong số 3000 trường hợp luân hồi có thật được bác sĩ Ian Stevenson ghi chép lại.

BianVN (NU - Theo Yue Er/Vision Times)

Xung quanh Chùa Guinsa, cây cối 'thay áo' rực rỡ khi sang thu, khung cảnh đẹp ngỡ ngàng, thu hút hàng nghìn du khách ghé thăm.

Hàng năm, cứ đến mùa thu, chùa Guinsa lọt thỏm giữa thung lũng hẹp dưới chân dãy Sobaek, huyện Danyang, tỉnh Chungcheong Bắc lại được nhiều tạp chí du lịch xứ Hàn xếp trong top 'điểm đến hàng đầu' tại Hàn Quốc.

Vì nằm sâu trong thung lũng nên ngôi chùa có cấu trúc độc đáo với những tòa nhà xây dọc theo chân núi, mang đến trải nghiệm thị giác thú vị khi nhìn từ trên cao, thu hút du khách lẫn người hành hương. Ảnh: Instagram eun_jin_story

Chùa thành lập năm 1945, được xem là khá 'trẻ' so với nhiều ngôi chùa khác ở Hàn. Đây là trụ sở chính của phái Cheontae thuộc Phật giáo Hàn Quốc, đồng thời là trung tâm hành chính của hơn 140 ngôi chùa khắp nước. Ảnh: Instagram kimvo97

Tuy kiến trúc của Guinsa vẫn giống đa số chùa Phật giáo Hàn Quốc, du khách dễ dàng nhận thấy sự khác biệt ở cấu trúc cao, nhiều tầng, thay vì một hoặc hai tầng điển hình như các chùa Phật giáo ở xứ sở kim chi. Một số ý kiến cho rằng điều này do hạn chế của địa hình thung lũng và nhờ kỹ thuật xây hiện đại. Ảnh: Instagram kimvo97

Một số tòa nhà sử dụng mái ngói đen phổ biến thường thấy trong các ngôi chùa truyền thống Hàn Quốc, một số thay thế bằng mái ngói tráng men tương tự mái nhà của Tử Cấm Thành ở Bắc Kinh. Ngoài ra, còn có vài tòa nhà mang kiến trúc na ná Cung điện Potala ở Lhasa (Tây Tạng). Nơi này có sức chứa khoảng 10.000 người.

Chùa duy trì và vận hành hệ thống trang trại lớn, đủ cung cấp nhiều nguyên liệu tươi để nấu món chay miễn phí cho tất cả nhà sư, phật tử lẫn du khách ghé thăm. Ảnh: Instagram kimvo97

Nhờ khung cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp vào mùa thu, năm 2021, địa điểm này là một trong những nơi check in nhiều nhất trên Instagram tại Hàn Quốc, theo Tổng cục Du lịch Hàn Quốc. Năm ngoái, chùa đón khoảng 300.000 du khách, chủ yếu là khách nội địa do ảnh hưởng Covid-19. Thời trước dịch, lượng du khách ghé đây đông hơn. Ảnh: Instagram kimvo97

Chùa bị thiêu rụi một lần trong chiến tranh, sau đó được xây dựng lại vào năm 1966. Khu phức hợp hiện có hơn 50 tòa nhà lớn, nhỏ và vẫn đang được mở rộng. Du khách phải mất cả ngày trời mới khám phá hết khuôn viên ngôi chùa. Ảnh: Instagram kimvo97

Đến đây vào mùa thu, du khách như lạc vào thế giới thần tiên, xung quanh lá phong, ngân hạnh thay màu rực rỡ, rất đẹp. Ảnh: Instagram dalkom.j

Mùa thu kết thúc, lá rụng khiến không khí ở đây trở nên ảm đạm. Đây cũng là mùa du lịch thấp điểm ở Guinsa. Tuy nhiên, sang giữa mùa đông, cả ngôi chùa sẽ được phủ một lớp tuyết trắng, dày đẹp như tranh. Ảnh: Instagram dream.walker_

Theo Ngôi Sao